8º Festival estudantil de teatro e dança em 2010 nós arrasamos

Muito especial a apresnetação da Coreografia Maracá...Tus no 8º FETD


Indicações

Melhor Bailarino: Leonardo Franco
Melhor Bailarina: Thais Karoline
Figurino: Janaina Santos e Leonardo Franco


Muito felizes estamos e acreditamos que apesar dos pesares nosso trabalho foi técnicamente muito bem feito.

Janaina Santtos

Maracá...tus!!!

NORTESS CIA. DE DANÇA

No 8º Festival Estudantil de Teatro e Dança

Produção Pedro Portugal

Dia 27 de agosto no teatro Apolo Recife Antigo


às 19 horas...

Dionisiaca

Sabe quando vc passa por uma experiência e não consegue sair da magia que ela implementou em vc????

Isso e mais

Teatro Oficina Uzyna Uzona.


Tudo e mais...

Artistas também choram...

Dá Pra Rir e Dá Pra Chorar


Leoni

Composição: (Leoni / Beni Borja)

Você acabou com a paciência dos amigos

Agora ataca ouvidos estranhos

Por que precisa repetir essa história

O tempo todo pra tentar fazer sentido

Se às vezes você morre de rir

No segundo seguinte pensa em suicídio

Sentimentos vivem se contradizendo

Perda e conquista, dor e alívio

Sorrindo com uma lágrima nos olhos

Em permanente estado de desequilíbrio

Liberdade e solidão

Te convidam pra dançar

Dá pra rir e dá pra chorar

Você vive com a impressão

Que isso nunca vai passar

Dá pra rir e dá pra chorar

Dá pra rir e dá pra chorar

Dá pra rir e dá pra chorar

Você joga as cartas dela no lixo

Num último gesto de libertação

E vai buscar quase morto de culpa

E põe de volta na gaveta no mesmo lugar

Vivendo em animação suspensa

Sem nenhum poder de concentração

Você manda os compromissos pro espaço

E vai andando em linha reta até chegar no mar

Sorrindo com uma lágrima nos olhos

Em permanente estado de desequilíbrio

Liberdade e solidão

Te convidam pra dançar

Dá pra rir e dá pra chorar

Você vive com a impressão

Que isso nunca vai passar

Dá pra rir e dá pra chorar

Dá pra rir e dá pra chorar

Dá pra rir e dá pra chorar

Chorando com um sorriso nos lábios

Em permanente estado de desequilíbrio

Liberdade e solidão

Te convidam pra dançar

Dá pra rir e dá pra chorar

Você vive com a impressão

Que isso nunca vai passar

Dá pra rir e dá pra chorar

Dá pra rir e dá pra chorar

Dá pra rir e dá pra chorar

NORTESS - COLETIVO DE DANÇA

PROJETO NOVOS BRINCANTES.

• Companhia lança projeto as empresas do Municipio de Igarassu no estado de Pernambuco.

Abril de 2010.
APRESENTAÇÃO

A NORTESS COMPANHIA DE DANÇA-



É um COLETIVO de construção coreográfica fundado recentemente, na cena artística Pernambucana, pela bailarina Janaina Santos em JANEIRO de 2009, na cidade de Igarassu

NO ESTADO DE PERNAMBUCO.

NORTESS_


OBJETIVO GERAL:

Divulgar a arte e a cultura popular - contemporânea através da dança; valorizando o povo Pernambucano e suas origens.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

• Desenvolver atividades como aulas de dança popular (frevo, maracatu, samba de roda...) para crianças, jovens, adultos e idosos;

• Participar de espaços e debates sobre a democratização da cultura nos três níveis da esfera pública;

• Organizar, debater, participar e propor atividades, artísticas, culturais políticas e representativas de conscientização aos direitos humanos ao poder público e as demais organizações da sociedade civil;

• Fazer apresentações nos principais festivais, mostras e concursos de dança do estado e fora deste - representando o desenvolvimento da arte Igarassuense;

• Gerir recursos financeiros através de suas atividades e apresentações artísticas para seus integrantes e para custear as demandas da Companhia.

E-mail: nortessciadedanca@gmail.com

Apresentação

O Projeto Novos Brincantes é desenvolvido pela NORTESS Cia. de Dança desde janeiro de 2010, dentro da programação das atividades do Centro de Artes e Cultura Poeta Manuel Bandeira. O Projeto é apoiado pelo Fórum de Cultura de Igarassu e pela Escola Estadual Santos Cosme e Damião.

Infelizmente, o Projeto não recebe nenhum tipo de apoio financeiro, mas funciona semanalmente desenvolvendo aulas de dança popular para crianças, adolescentes, jovens e adultos da cidade. Através da NORTESS os alunos do projeto já se apresentaram por diversas vezes em blocos de carnaval, projetos sociais e feiras de cultura e artesanato.

Atualmente a NORTESS Companhia de dança tenta se colocar nos principais festivais, concursos e mostras de dança do estado e do país, representando a cultura e o povo Igarassuense, mas por falta de apoio financeiro o desenvolvimento que tanto se espera acaba ficando em segundo plano.

Por isso, este ano pretendemos ampliar nossas atividades, contando com o apoio e a parceria de empresas, indústrias, empresários e comerciantes locais para que possamos dar sustentabilidade as nossas atividades artísticas e culturais e produzir diversas ações na busca da realização de nossos objetivos.

Objetivo geral:

Desenvolver aulas de dança popular: maracatu, frevo e coco embasados na técnica da dança contemporânea e de introdução ao ballet clássico.


Objetivos específicos:

• Dar aulas de dança para adolescentes e jovens entre 12 a 25 anos;

• Desenvolver coreografias para apresentações, nas principais comunidades em situação de vulnerabilidade social na cidade de Igarassu;

• Fomentar o acesso às diversas artes de cunho cultural aos integrantes do projeto;

• Criar mecanismos de fortalecimento da educação através da cultura.

Público:

• Estudantes da rede municipal e estadual de ensino (60 no total);

• Adolescentes entre 12 a 15 anos e jovens entre 15 e 25 anos;

• Moradores da cidade de Igarassu;

• Menos de 18 anos, inscrição apenas com o responsável.
Cronograma

Aula Dia Horário

Dança Popular (20 pessoas) Segundas e quartas Das 19 às 21h

Dança popular (20 pessoas) Quartas e sextas Das 14 às 17 h

Ballet Clássico (20 Pessoas) Terças e quintas Das 9h às 11h30

Local: Centro de Artes e Cultura Poeta Manuel Bandeira. Igarassu-PE.

Plano de trabalho:

1º mês:

Inscrições (60 pessoas)

Inicio das aulas práticas

Inicio das aulas teóricas

2º mês:

Visita a outros grupos de dança

Aulas práticas

Aulas teóricas

3º mês:

Criação Coreográfica

Aulas práticas

Aulas teóricas

4º mês:

Intercambio de experiências com outros projetos

Aulas práticas

Aulas teóricas

5º mês:

Mostra do Trabalho desenvolvido

6º mês:

Avaliação

Prestação de Contas

Encaminhamentos futuros (planejamento)



Justificativa.

A arte por décadas produziu o desenvolvimento das mentes humanas. Hoje se sabe que toda produção pode ser considerada arte. O que o ser humano produz entra em contato com o desconhecido, por isso, a arte encanta. Por que ela vem de dentro emanando os mais puros, profundos e verdadeiros sentimentos dos humanos.

Em Igarassu, como em qualquer outro lugar do mundo, a dança representa a cultura deixada pelos nossos antepassados. Sejam eles os indígenas com o seu toré, os portugueses com suas danças de Côrte, os africanos com o maculêlê ou mesmo os holandeses com suas cores e força.

Tudo respira arte nessa cidade, tudo respira cultura e força em nosso meio. Fortalecer os adolescentes e os jovens através da dança é uma forma de sensibilizá-los a cultivar nossos antepassados, não como algo morto, triste, seco, mas como uma boa herança deixada para nós e que precisamos tomar conta.

Financiar e colaborar com uma atividade como esta é contribuir com o processo de construção cidadã de diversas pessoas. Se alcançarmos 15 jovens, estamos mobilizando toda uma comunidade, pois aquele jovem representa seu povo, seu espaço e seu lugar de origem.


A NORTESS CIA. DE DANÇA pretende através deste trabalho, incorporar mais jovens a Companhia e estabelecer uma relação com as diversas comunidades da cidade para que sejam criados mais grupos de dança. Sejam eles de cavalo-marinho, pastoril, ciranda e/ou maracatu...


O que queremos ver são NOVOS BRINCANTES, capazes de defender suas tradições e prontos para se lançar a vida. Nosso objetivo não é apenas formar bailarinos. Que venham muitos, será de bom grado para a cultura brasileira e para o povo Igarassuense; mas queremos cidadãos engajados e perseverantes. Acreditando que um novo mundo é possível com muita arte.

O Fórum de Cultura de Igarassu

Exposição dos grupos de teatro: 26 de março

O Fórum de Cultura de Igarassu é um espaço de discussão, articulação e mobilização da sociedade civil organizada de Igarassu.

O Fórum é composto das seguintes entidades, manifestações e agentes da cultura popular: NORTESS CIA. DE DANÇA, GRUPO TEATRAL ARIANO SUASSUNA, CONTRAPASSOS-DANÇA DE SALÃO, GRUPO MULUNGU TEATRO DE BONECOS E ATORES, GRUPO OFICEN, GRUPO DE TEATRO DE BONECOS Q-RISO, COMPANHIA OS MELHORES DA PRAÇA, ASSOCIAÇÃO ATLÉTICA DE IGARASSU, RALA COCO MARIA, MOVIMENTO VALVULADO, INSTITUTO HISTÓRICO DE IGARASSU, MARACATU ESTRELA BRILHANTE, BANDA MARCIAL SANTOS COSME E DAMIÃO E ORQUESTRA OURO E PRATA.
As reuniões do Fórum de Cultura de Igarassu, acontecem toda terça-feira às 9 horas no Centro de Artes e Cultura Poeta Manuel Bandeira, localizado no sítio histórico da cidade.


O FÓRUM É COMPOSTO DAS SEGUINTES COMISSÕES DE TRABALHO, ATUALMENTE:

Comissão executiva:

Janaina Santos (NORTESS CIA. DE DANÇA)


João Paulo (DIRETOR DE CULTURA DE IGARASSU)


Edvan Saturnino (Os Marisqueiros-Movimento Valvulado)


Erineide Moreira (DIRETORA DE GRUPO OFICEN E INTEGRANTE DO GRUPO OSICRAN)- ELA POSSUI A FUNÇÃO DENTRO DO FÓRUM DE SER A PONTE ENTRE A COMISSÃO EXECUTIVA E A DE


COMUNICAÇÃO:


CRIS LIMA (GRUPO MULUNGU)


ELCIO BEZERRA (ASSOCIAÇÃO ATLÉTICA DE IGARASSU)


MARISA ISRAEL (GRUPO OSICRAN)


FELIPE AMARAL (GRUPO TEATRAL ARIANO SUASSUNA)


EDMILSON FIRMINO-NANÃ (GRUPO Q-RISO).

Reunião do Fórum: 23 de março

Entre as principais atividades desenvolvidas pelo Fórum de Cultura em estão: o desenvolvimento bimensal da agenda cultural de Igarassu, a discussão em torno do funcionamento do Centro de artes e o debate público sobre a criação e o fortalecimento do Conselho de Politicas Culturais de Igarassu.


Janaina Santos de Oliveira.

A inquisição e a minha pesquisa

Trechos de alguns textos colhidos num mundo da net para minha pesquisa sobre o Santo Oficio, se é que se pode ser chamado de santo...

Com relação às mulheres a Inquisição traduziu a força da doutrina religiosa, da tradição e do magistério da Igreja Católita, refletindo também um eficiente sistema de controle da sexualidade. O corpo é engendrado como símbolo de castidade e se vê imbricado num eficiente sistema de adestramento. São estabelecidos parâmetros de comportamento do que é certo e do que é errado, revelando um método de constituição da subjetividade.

A repressão religiosa estruturou um método para coibir a expressão dos desejos, que assumiram formas pré-concebidas. Na Idade Média, os aspectos referentes à carne e à penitência são sempre atravessados e homogeneizados por um discurso religioso. O livro “O martelo das feiticeiras”, o Malleus Maleficarum , escrito em 1484 pelos inquisidores Heinrich Kramer e James Sprenger era o manual usado para torturar e matar os acusados de bruxaria, principalmente as mulheres. O livro ensinava técnicas cruéis de tortura que deviam ser aplicadas para se obter as confissões. Os inquisidores trataram como imundo e demoníaco o orgasmo feminino e consideravam que se a mulher tivesse orgasmo é porque tinha copulado com o demônio e, por isso, merecia morrer na fogueira.

As mulheres, que eram a maioria, comumente eram vítimas de estupro. Com exceção de Portugal e Espanha, onde os principais perseguidos eram cristãos novos e judeus, em quase toda a Europa a porcentagem de mulheres excedeu 75% dos casos.
Em algumas localidades, como o condado de Namur (atual Bélgica), elas responderam por 90% das acusações perante os tribunais da Inquisição.
Os padres ameaçavam suas penitentes no confessionário que, a menos que fizessem sexo com eles, seriam entregues ao Santo Ofício! Tão efetiva era essa ameaça que um sacerdote agonizante revelou em 1710 que "por essas persuasões diabólicas elas estavam ao nosso comando, sem medo de revelar o segredo." (pg 36, Master-Key to Popery, Padre Givens).

Portanto, se um sacerdote ameaçasse uma mulher dizendo que ele iria mentir sobre ela aos oficiais da "santa" Inquisição, ela sabia o tipo de tortura e morte que a esperava. O sacerdote poderia provavelmente delatar a mulher aos inquisidores como bruxa.

Os inquisidores tratavam as mulheres acusadas de bruxaria com especial deleite, júbilo e atenção, deixando-as nuas, apalpando-as, a pretexto de procurarem a terceira mama, prova da ligação com o demônio e as estuprando, como início das demais torturas.

CADEIRA DAS BRUXAS

O condenado era preso com os pés para cima e a cabeça para baixo em uma grande cadeira. Tal posição causava dores atrozes nas costas, desorientava e aterrorizava os condenados. Além disso, possibilitava a fácil imposição de uma quantidade enorme de tormentos. A essa tortura eram submetidas principalmente as mulheres acusadas de bruxaria. Foi usada entre 1500 e 1800 em quase todos os países da Europa. Depois da confissão, as bruxas eram queimadas em autos-de-fé público, e suas cinzas, atiradas nos rios ou no mar.

2º ENCONTRO DOS CONSELHOS DE JUVENTUDE

Comunicado: Lista dos participantes e passagens do 2º Encontro Nacional de Conselhos de Juventude
por Catherine Fátima Alves última modificação 05/03/2010 10:57
A Comissão de Articulação e Diálogo do Conjuve informa aos participantes do "2º Encontro Nacional de Conselhos de Juventude" que o evento está confirmado para os dias 10, 11 e 12 de março, no hotel Saint Peter, no setor Hoteleiro Sul, em Brasília (DF).

Informamos que as passagens estão sendo emitidas com chegada em Brasília no dia 09 de março. Os tickets de embarque serão enviados para o email indicado pelos participantes no formulário de inscrição e a relação completa das passagens será divulgada no www.juventude.gov.br na segunda-feira 08 de março no banner referente ao Encontro.

Para efeuar o credenciamento no Encontro é obrigatória a apresentação do cartão embarque fornecido pela empresa aérea.

Além das passagens, os participantes terão direiro ao transfer do aeroporto ao hotel assim como hospedagem e alimentação durante o evento.

Clique e confira a lista dos participantes do Encontro

Mais informações:
Fone: (61) 3411 3574
Email: claudia.pedreira@planalto.gov.br

CENTRO DE ARTES E CULTURA POETA MANUEL BANDEIRA

08/03/2010 ÀS 19H NO CENTRO DE ARTES DE IGARASSU (SÍTIO HISTÓRICO)

LANÇAMENTO DA AGENDA CULTURAL DO
CENTRO DE ARTES E CULTURA POETA MANUEL BANDEIRA
UMA CONQUISTA DA SOCIEDADE CIVIL QUE LEVOU ANOS E ANOS PARA ACONTECER.
FINALMENTE ELE É NOSSO DOS CIDADÃOS E DAS CIDADÃS IGARASSUENSES QUE FAZEM CULTURA
E RESGATAM NOSSOS VALORES...

MAS LUTA NÃO PAROU!!!
AINDA TEMOS MUITO POR FAZER...

Escrevi este texto em 2004 antes da Crise economica

A atual (des) conjuntura da globalização.

A violência no Brasil chegou ao patamar denotativo, significativo e em comparação aos últimos conflitos no oriente médio; a busca por poder e um visível combate entre dois governos e vários povos é como podemos definir a conjuntura atual.

As guerras no exterior e os ataques terroristas pontuais e bem planejados, alvos dos grandes canais de TV no mundo, se tornaram assuntos paralelos diante de personagens como o PCC - Primeiro Comando da Capital, a policia e seus presídios-casa, os governantes imbuindo dinheiro nas cuecas e criando verdadeiras potencias de riqueza no exterior; fazem parte da história de um país decadente e necessitado de novos pensamentos e demandas.

Somos vitimas de um sistema. E isso é obvio para órgãos como a ONU - Organização das Nações Unidas, que vivem de nossas debilidades, e de nada fazem para modificar o paradoxo paralelo que existe entre uma ação assistencial como jogar comida ao povo do sul da África- através de aviões, e tendenciosa como a não interferência efetiva as invasões e bombardeios dos Estados Unidos da América ao Iraque, na procura desinibida por armas e produtos para fabricação de uma possível bomba atômica.

Que tipo de governo e ações mundiais queremos para a melhoria de nossas vidas? Pode parecer distante, mas acontecimentos como 11 de setembro, a prisão de Saddan, a tortura aplicada pelos soldados americanos ao povo Iraquiano, a importação de produtos e armamento de origem estrangeira e a recente doença de Fidel Castro implicam em conflitos econômicos no mundo todo.

O Brasil não está longe disso, e talvez até mais além na discussão. Um operário já ocupa o cargo de presidente, um comando de pessoas ocupam a maior capital do país, e mais de 45% dos/as funcionários/as públicos federal estão envolvidos/as em escândalos e peripécias de um País que caminha para “O meio do indissolúvel”, como disse Marcola integrante do PCC em entrevista ao Jornal da Globo.

São mais de 1.800 milhões de pessoas à procura de respostas todos os dias: onde estão as ambulâncias? Aonde foi a policia? O que faz a justiça? O que são os presídios? Não é preciso a implantação de uma “Cultura de Paz”. São necessários sistemas para que sejam transformados os seres humanos na sua essência?! Não precisamos das forças armadas bem equipadas para matar cidadãos e cidadãs; sejam eles de qualquer raça, religião ou ideologia. Precisamos de novas escolas, educações, governos, organizações e mundos: “Um outro povo é possível”.


Janaína Oliveira.

Desabafo feito há um TEMPO...

Carta aberta aos movimentos culturais de Igarassu

“Muda que quando a gente muda o mundo muda com a gente”.

Gabriel, O Pensador.

Igarassu vem passando por um longo processo de construção de sua identidade cultural, são 473 anos de uma história vazia, contida pelo olhar acomodado de pessoas despreocupadas com o lado mais sério de nossas raízes: o nosso olhar crítico!

Estamos cercados por um olhar populista e fora de foco, ou melhor, um olhar cego e tendencioso; onde a íris está velha e óculos já não serve mais. Toda essa alusão para lembrar a todos e a todas que fazem à cultura do assistido, que somos os atores mais clássicos e as atrizes mais caras dessa história.

Vamos continuar do lado de cá? Fazendo o que sabemos fazer de melhor sem nada para reclamar, exigir? Já não bastam os problemas políticos do mundo para nos acordar para a globalização falida do universo em contradição?

É acreditando no sistema ignorante que temos e na forma como vamos levando nossa vida, olhando para isso e acreditando ainda que política seja coisa de desordeiro, que continuamos na mesmice:
“O barco levando e a gente indo...”.

Até quando vamos continuar nessa? Marcando reunião e se encontrando com as cadeiras? Indo a eventos de grande porte e nos separando em pequenos grupos ideológicos ou por amizade? Até quando nos julgaremos profissionais e não saberemos discutir a política cultural brasileira?

Vamos ser profissionais e mostrar para todos os poderes estabelecidos, na qual estamos distantes, que somos mais do que eles pensam que somos... Que somos aquilo que eles nunca foram aqui: significado de mudança sustentável.

Terreiros, segredos, chamados...

UM DIA NESSES ESPAÇOS DE DANÇA QUE FREQUENTO ENCONTREI UMA AMIGA QUE HÁ TEMPOS NÃO VIA. ELA ME CONTOU, ATENTAMENTE, UM SONHO QUE TEVE NUMA NOITE DESSAS - DEPOIS DE UM DIA CANSATIVO.
ELA ME FALOU DE SEUS SONHOS COM ORIXÁS, DEUSES CULTUADOS NO CANDOMBLÉ E NA UMBANDA NO BRASIL.

OXUM, OXOSSI E IANSÃ, ESTAVAM PRESENTES EM SEUS SONHOS NOITES APÓS NOITES; APRESENTANDO A ELA SEUS ELEMENTOS DE FORMA ENIGMÁTICA E A FORÇA DE SEU AXÉ (A ENERGIA QUE CADA UM POSSUI).

A BAILARINA FORA INDICADA A FALAR COMIGO POR INTEMEDIO DE OUTRAS PESSOAS, QUE SABEM DA MINHA INICIAÇÃO NA RELIGIÃO DO CANDOMBLÉ E NA JUREMA SAGRADA (O CATIMBÓ NO NORDESTE) .

A ACONSELHEI QUE FOSSE A UMA CASA DE UMBANDA QUE LHE PRESTASSE ATENDIMENTO, MAS TAMBÉM A PREVENI A RESPEITO DOS FALSOS DIAGNÓSTICOS, QUE PODEM ESTAR EMBASADOS NA BUSCA POR DINHEIRO OU STATUS. NÃO EM RESOLVER O PROBLEMA DO “CLIENTE”.

O QUE ELA NÃO ENTENDEU, E O QUE MUITAS PESSOAS (MÉDIUNS) NÃO ENTENDEM É QUE TODOS OS DIAS SOMOS CHAMADOS A EXERCER NOSSA FUNÇÃO ESPIRITUAL E TUDO QUE FAZEMOS É DEIXAR ESSES SINAIS PASSAREM.

OS EVANGÉLICOS (PROTESTANTES) SABEM MUITO BEM O QUE SÃO ESSES SINAIS. ELES REPETEM A DOUTRINA DE QUE O CRENTE, AQUELE QUE CRÊ EM CRISTO PERCEBERÁ UM DIA O CHAMADO E SERÁ LEVADO A CASA DO SENHOR.

NÃO PERCEBER ESSES SINAIS FAZ COM QUE DEIXEMOS PASSAR OPORTUNIDADES FANTÁSTICAS DE VIVER NUM MUNDO MELHOR. A ÁGUA, O AR, O FOGO, A TERRA, AS NUVENS, NOSSO CORPO, NOSSO VIZINHO E É CLARO, NOSSOS SONHOS DÃO SINAIS REAIS DE QUE SOMOS CHAMADOS PARA ATUAR COM A NOSSA FORÇA ESPIRITUAL TODA HORA. CABE A CADA UM PERCEBER E SENTIR SE DESEJA SEGUIR O CAMINHO QUE LHE É PROPOSTO.

Textos do caderno para o BLOG

CASA

O PRECONCEITO CONTRA NOSSA RELIGIÃO (CANDOMBLÉ) AINDA É GRITANTE - NÃO PODEMOS NOS EXPOR NAS SEXTAS-FEIRAS COM NOSSAS VESTES BRANCAS; NÃO PODEMOS LEVAR NOSSO CHOCALHO NA CANELA OU NOSSO CONTRA-EGUM NO BRAÇO SEM OUVIR NENHUM DESAFORO.

NÃO PODEMOS DIZER QUEM SOMOS, NEM PARA ONDE VAMOS AOS DOMINGOS OU AS SEXTAS DE OBRIGAÇÃO, POIS ESTAREMOS CORRENDO O RISCO DE CAIR POR CONTA DE UMA PEDRADA NO CAMINHO.

SOFRO POR OUVIR MINHA MÃE DIZER: VOCÊ VAI NÉ? MAS VAI COLOCAR ESSE NEGÓCIO LÁ NÉ? MAS POR ACASO MEU TURBANTE É FANTASIA?
ELE É O SIMBOLO DE NOSSA ANCESTRALIDADE AFRICANA, DA PUREZA DA NOSSA RELIGIÃO, A FORMA MAIS SIMPLES DE HOMENAGEAR NOSSO PAI ORIXALÁ.

É DIFICIL ENTENDER CERTOS PRECONCEITOS, POIS SÃO ELES QUE GERAM E GIRAM ESSE MUNDO SEM ESCRUPULOS, A QUAL NÓS NEGROS, CANDOMBLECISTAS E JUREMEIROS VIVEMOS ESCONDIDOS. SOMOS VITIMAS DE UMA SOCIEDADE MEDIOCRE QUE VIVE DE FARSA E PESSIMOS EPISODIOS.

TOLERANCIA NÃO!

NÃO QUERO TER QUE SER TOLERADA, QUERO SER ACEITA ADIMITIDA, RESPEITADA. NÃO PODEMOS ESQUECER O QUANTO NOSSOS ENTES FIZERAM POR NÓS.

VIVA ZAPATA! VIVA ZUMBI! VIVA A XANGÔ!!


QUE ELES VIVAM EM VOCÊ!

MINHA PESQUISA...

Dança afro: o simbólico além dos tempos...

Se por um lado as transformações da sociedade consumista vêm se proliferando, por outro lado este mesmo “coletivo” cria mecanismos, espaços e movimentos legais de resgate cultural.

Tais elementos encaixados nesses entornes culturais, sobrevivem graças à resistência de grupos sociais que preservam sua identidade cultural, na prática de costumes e cultos de suas crenças e valores.

O simbólico é referente e em comum em qualquer país. Sua bandeira, uma ilha, uma personalidade, uma determinada cultura, enfim tudo que caracteriza um povo é uma forma simbólica de determinar sua origem, e por vezes, relembrar o passado.

A escravidão, a pobreza e a influência econômica na África edificaram o que vemos hoje nos paises daquele continente: uma quebra significativa de costumes, religiões e, é claro de símbolos.

Além dos tempos e seguindo este contexto muitos passaram a sua vida fazendo parte de um novo contexto histórico (chamado de processo civilizatório) em outro país, este deturpado pelos colonizadores, através de seus símbolos religiosos, políticos e organizacionais.

Mas apesar de toda uma história que não esta nos livros e as poucos vai sendo descoberta, estes continuaram suas louvações ao simbólico. O culto aos mitos: orixás, voduns e sabedorias advindas de seu país de origem. E bem diferente de seus senhores colonizadores, eles não impuseram sua marca, na história.

Nessa perpetuação da simbologia dos deuses: Orixás, num contexto candomblecista, onde me encontro inserida que tenho iniciado uma pesquisa de dança contemporânea com a simbologia corporea no Brasil dos deuses Iorubá.

Neste estudo proponho uma prática de pesquisa de linguagens, onde as referências da forma de cada orixá (danças rituais) são embainhadas em códigos imbricados no corpo humano por simbologia, sem clichê de espelho, flecha ou águas...

É no corpo que a dança toma forma?

A dança contemporânea dialoga a todo o momento com o atual, com o simbólico dos tempos de um jeito critico significativo. Leva-me a crer que nesse caminho de resgate histórico a um encontro entre essas duas formas: o corpo. Corpo este em símbolo de energia para o mundo; igual no conceito contemporâneo e na religiosidade Africana.

...

Eu sinto que estou sendo enganada. Queria acreditar que não, mas estou. E isso é chato me dói. Demonstra que as coisas continuam assim...

2009

2009 FOI UM ANO MUITO BOM PARA MIM.
ESTOU FELIZ POR QUE A RENOVAÇÃO FOI TANTA QUE ATÉ AGORA ESTOU SENTINDO
A NORTESS CIA. DE DANÇA SE ORGULHA MUITO DE TER NASCIDO, APRENDIDO E DESENVOLVIDO SEUS OBJETIVOS...

GOSTEI

VIDA DE BAILARINA

ELIS REGINA

COMPOSIÇÃO: AMÉRICO SEIXAS, DORIVAL SILVA

QUEM DESCERRAR A CORTINA
DA VIDA DA BAILARINA
HÁ DE VER CHEIO DE HORROR
QUE NO FUNDO DO SEU PEITO
ABRIGA UM SONHO DESFEITO
OU A DESGRAÇA DE UM AMOR
OS QUE COMPRAM O DESEJO
PAGANDO AMOR A VAREJO
VÃO FALANDO SEM SABER
QUE ELA É FORÇADA A ENGANAR
NÃO VIVENDO PRA DANÇAR
MAS DANÇANDO PRA VIVER